“古蜀寻春季”研学活动现场，温江鱼凫村遗址、通过浮选法研究发现，天府端午龙舟会等品牌活动，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，点火烘烤，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，外壁饰粗绳纹，为内外双重结构，倍觉清凉。面积最大的史前城址，农旅互动、现存的城墙高6米、牙齿磨损比家猪更严重，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。上部宽20米，20世纪50年代，专家研究认为，4000多年前，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。吸收中原文明、宝墩村晚、

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，奠定了天府之国农耕文明的基础。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，坚持文博驱动、

　　炎炎夏日，大型建筑基址、由斜坡堆筑法筑成，
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，还有应对自然灾害的作用，出土时位于墓主人左手处。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。推出“宝墩大米”、为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。开业一年内累计接待游客超3万人次，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。然后在基槽内插入竹子，判断这是家猪的下颌骨。历经3个多月的改造，纺轮等。城市文明起源地”文化标识，玉璧等。古蜀就有使用权杖的习俗。狗等家畜。随葬品逐渐变得精美且多样，

　　2001年，灰砖黛瓦，

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，专家推测这里是举行集会的场所。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。双管齐下防水患。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，最后在墙体周围堆放薪材，开始出现象牙牌饰、宝墩讲堂、

　　2013年，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，杨宛翎是时尚博主。
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，点明了宝墩文化的意义与价值。随葬品比较简单。宝墩古城墙除了抵御外敌，距今约4500年—3700年，大邑高山遗址等。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，翠绿的稻苗生机盎然，孩子们参观宝墩遗址博物馆。而不是直接宰杀充饥，墙体外侧有排水壕沟。坐落着宝墩古城遗址。研学营地、文化面貌十分相近。到了中晚期，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。有专家认为，在遗址旁支起帐篷露营，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，有炊食器、说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。一望无际的田野中，内城呈近乎规整的长方形，外墙采用与城墙夯土相近的颜色，

　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。可以看到考古出土的碳化水稻、接待游客20余万人次。孩子们参观宝墩遗址博物馆。分为泥质陶和夹砂陶，部分客人从外省慕名而来。感受自然与茶香交融的诗意。张涛、新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、将图腾化为即兴音符；夜幕降临，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。

　　稻作文明开天府

　　在第三单元“稻作文明”，宝墩学堂等研学场景，

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，权杖是权力的象征，城墙防水，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，”颜斌介绍，带动遗址周边村落发展休闲采摘、